Українська література | 5 - 9 классы
Образ тирана прометея у світовій літературі.
Образ тирана прометея у світовій літературі?
Образ тирана прометея у світовій літературі.
Хто із письменників у літературі торкався образу Роксолану?
Хто із письменників у літературі торкався образу Роксолану?
Образ Роксоляни у світовій літературі?
Образ Роксоляни у світовій літературі.
Твiр на тему "Образ прометея"?
Твiр на тему "Образ прометея".
У чому подвиг Прометея?
У чому подвиг Прометея?
Хто у світовій літературі був попередником М?
Хто у світовій літературі був попередником М.
Старицького в жанрі історико - пригодницького твору?
Одним із перших у світовій літературі питання копірайту(дотримання авторських прав) порушив давньоримський поет Публій Вергілій Марон у вірші "Sic vos non vobis?
Одним із перших у світовій літературі питання копірайту(дотримання авторських прав) порушив давньоримський поет Публій Вергілій Марон у вірші "Sic vos non vobis.
" ("Так ви не для себе гнізда звиваєте, птиці").
В українській літературі до цього питання першим звернувся : а) Григорій Сковорода ; б) Іван Вишенський ; в) Іван Котляревський ; г) Григорій Квітка ; д) Тарас Шевченко.
Бароко в українській літературі?
Бароко в українській літературі.
Повість якою В?
Повість якою В.
Винниченко дебютував у літературі.
Що таке народний епос в українській літературі?
Що таке народний епос в українській літературі.
Перед вами страница с вопросом Образ тирана прометея у світовій літературі?, который относится к категории Українська література. Уровень сложности соответствует учебной программе для учащихся 5 - 9 классов. Здесь вы найдете не только правильный ответ, но и сможете ознакомиться с вариантами пользователей, а также обсудить тему и выбрать подходящую версию. Если среди найденных ответов не окажется варианта, полностью раскрывающего тему, воспользуйтесь «умным поиском», который откроет все похожие ответы, или создайте собственный вопрос, нажав кнопку в верхней части страницы.
Прометей - бунтар, що кидає виклик і тиранії Зевса, і легкодухості всього людського роду, що виявляється опорою деспотизму.
На відміну від трагедії есхила, що послужила зразком для Шеллі, гне осмислений не як проклін, а як розплата людей за власний страх перед буттям, що велить їм віддати перевагу несвободі, заглушивши в собі творчий порив.
П. , що не прийняв насильства над своєю волею, по характеристиці поета, “являє собою образ найвищої моральної й духовної досконалості”.
Відкидаючи всевладдя Зевса, П.
У Шеллі ополчается й проти людства Охоплений спрагою відплати за його слабості й гріхи, герой повинен сам пережити духовний катарсис, зцілившись від ненависті.
Лише тоді здійсниться його мрія про співтовариство людей, які більше не знають егоцентричное™, покірності гнобленню й спраги компромісу.
Людському роду уготована вічна весна, однак для цього необхідно, щоб своїм верховним божеством люди визнали любов, покінчивши з духовним рабством, що викликає гіркота й презирство в титана, що викрав вогонь.
Бунт П.
, наділеного щирою міццю духу, що дозволила йому витримати всі випробування, ниспосланние Зевсом (орел, що терзає прикутого до скелі героя, фурії із залізними крильми, що спопеляє блискавка), носить, однак, трагічний і приречений характер.
Їм рухає лише думка про протиборство, що виправдує й насильство, і зло, тому що немає іншого способу впливати на відсталу й боягузливу людську природу.
Скидаючи тирана, П.
Почасти вподібнюється йому у своїх зусиллях радикально перемінити порядок речей.
Лише після того, як титан починає усвідомлювати власну причетність до людської сім’ї й готовий звалити на свої могутні плечі страждання всіх, П.
Знаходить риси щирого героя.
Терпевший одну невдачу за іншою у своїх спробах творення утопії, П.
Лише в заключних актах драми осягає, що насильство незручно перетворити мир, створений деспотією, у прекрасне царство справедливості й волі.
Знаходження цього царства, у якому зникнуть стани й нації й кожна людина стане повноправною особистістю, наділеної творчими устремліннями, вимагає морального подвигу П.
Виявив приклад, що залишиться притягальним навіки.