Українська література | 5 - 9 классы
Чому слід вивчати давню українську літературу?
Чому дітям та онукам слід знати про життя наших предків , про давні порядки?
Чому дітям та онукам слід знати про життя наших предків , про давні порядки.
Чому Франко є класиком української літератури?
Чому Франко є класиком української літератури?
В чому проявляетя його патріотизм?
Допоможіть українська література написати пісьмо аллі твір незвичайні пригоди алі в країні недоландії?
Допоможіть українська література написати пісьмо аллі твір незвичайні пригоди алі в країні недоландії.
Якими проблемами може бути цікава українська література іно - земному читачеві?
Якими проблемами може бути цікава українська література іно - земному читачеві?
(На прикладі творчості 2–3 українських пись - менників.
).
Скласти міні твір "Чим мені подобається українська література"?
Скласти міні твір "Чим мені подобається українська література".
Твір на тему Мій улюблений літературний персонаж за 5 клас українська література авраменко?
Твір на тему Мій улюблений літературний персонаж за 5 клас українська література авраменко.
Помогите пожалуйста написать твір на тему "Чому мене навчають твори літератури?
Помогите пожалуйста написать твір на тему "Чому мене навчають твори літератури?
".
Твір на тему "Мій улюблений літературний герой Сіроманець" Українська література 5 клас?
Твір на тему "Мій улюблений літературний герой Сіроманець" Українська література 5 клас.
Напишіть твір на тему мій улюблений твір з українською літератури?
Напишіть твір на тему мій улюблений твір з українською літератури.
Чому Тараса Шевченка називають Кобзарем Українського народу?
Чому Тараса Шевченка називають Кобзарем Українського народу.
Вы зашли на страницу вопроса Чому слід вивчати давню українську літературу?, который относится к категории Українська література. По уровню сложности вопрос соответствует учебной программе для учащихся 5 - 9 классов. В этой же категории вы найдете ответ и на другие, похожие вопросы по теме, найти который можно с помощью автоматической системы «умный поиск». Интересную информацию можно найти в комментариях-ответах пользователей, с которыми есть обратная связь для обсуждения темы. Если предложенные варианты ответов не удовлетворяют, создайте свой вариант запроса в верхней строке.
Вивчення д.
Укр. літ.
Почал.
У 19 ст.
І відразу постало питання нац.
Приналежності літератури.
Спадщиною укр.
Народу є все те, що було створене на території суч.
України її автохтонним населенням від найдавніших часів до сучасного періоду.
Ця спадщина вплинула на формування подільшої літератури укр.
, рос.
І білор.
Народів.
До наших днів дійшло два види пам'яток давньоруської літератури : перекладні та оригінальні.
Із прийняттям християнства, будівництвом храмів і запровадженням шкільної освіти зростає попит на християнську церковну літературу, богослужебні книги, що й обумовило виникнення перекладної літератури (біблійні книги, апокрифи, «житія», патерики й ін.
). Перекладна література приходила на Русь головним чином із Візантії.
Процес перенесення, «вживления» чужоземних пам'яток сприяв не тільки культурному збагаченню наших предків, засвоєнню ними філософського, культурного, морально - етичного досвіду інших народів, а й стимулював розвиток оригінальної творчості.
Оригінальна давньоруська література представлена у жанрах літописання («Повість минулих літ», «Київський літопис»), «повчань» («Поученіє» Володимира Мономаха), ораторсько - моралізаторської прози («Слово про закон і благодать» Іларіона), агіографічних творів, або життєписів святих («Сказання про Бориса і Гліба», «Києво - Печерський патерик») та ін.
Найвидатнішою пам'яткою літератури Київської Русі є анонімне «Слово о полку Ігоревім».
Нова християнська література, що прийшла на Русь із прийняттям християнства, справила вагомий вплив на процес творення оригінальної руської літератури.
Переклади, які робили давньоруські книжники із різних мов світу, набували ознак яскравого авторського втручання, наповнювали їх національним елементом і місцевою специфікою Руського краю.
Першими на Русі почали перекладати окремі частини Біблії.
Так постали апракосні (неповні) Євангелія та Апостоли, які читалися під час богослужіння.
Із книг Старого Заповіту особливого поширення набув "Псалтир".
Користувалися давньоруські мислителі "Служебником" і "Требником", які давали науку для священників про відправу божественних служб і треб.
Релігійну літературу часів Київської Русі прийнято поділяти на канонічну (правовірну) та апокрифи.
Доканонічноїналежать житія — житійні, агіографічні твори, присвячені подвижницькому життю святих.
Вони перекладалися безпосередньо з грецьких оригіналів.
"Житія" почасти дуже широкого обсягу, змістом надзвичайно різноманітні та подають велику галерею типів "християнських героїв".
Поступово виникликалендарніжитія, тобто розміщені за порядком днів пам’яті святих (Четьї - Мінеї, Синаксар чи Прологи).
Існували йнекалендарніжитія – патерики, де житія розташовані в алфавітному чи географічному (Синайський патерик) порядку.
Найбільшим здобутком цього жанру, витворений давньорус.
Книжниками, був Києво - Печерський патерик (поч.
13 ст), геогр.
На основі християнської літератури постала й активно
розвивалася проповідницька література.
Головна природа проповіді (слова, повчання) — ораторська, риторична.
Вони репрезентували систему християнських моральних
принципів і християнської філософії.
На Русі перекладалися проповіді Іоанна Златоустого, Єфрема Сирина, Василія Великого, Григорія Богослова, Тедора Студита, Кирила Александрійського та ін.
Апокрифи (від гр.
Апокрифос— таємний, прихований.
Апокрифічні перекази прийшли на Русь із Візантії, Болгарії, Палестини.
Отже, апокрифи — це твори на біблійну тематику, що доповнювали або уточнювали Святе Письмо, але з певних причин не були канонізовані церквою.
Виникали, як правило, у народному середовищі, а наявний тут художній вимисел сприяв їх значному поширенню.
Руські апокрифи перекладали з болгарських оригіналів, що, в свою чергу, спиралися на візантійську апокрифічну традицію, набуваючи у давньоруських перекладах місцевого характеру.
Тематично апокрифи поділяються на три основні групи : старозаповітні (народні розповіді про створення світу, перших людей), новозаповітні (апокрифічні євангелія Якова, Томи і Никодима), есхатологічні (від гр.
Есхатос— крайній, останній), які містили цікаві розповіді про кінець світу і Страшний Суд, про потойбічну долю праведників і грішників.
Найвідомішим новозаповітним апокрифом є "Ходіння апостола Андрія", що його Нестор увів до "Повісті врем'яних літ".
"Ходіння Богородиці по муках" — це есхатологічний апокриф.
Вагомий внесок у вивчення апокрифів зробив Іван Франко, підготувавши 5 - томне видання "Апокрифи і легенди з українських рукописів"До світської перекладної літератури належать наукові праці, історичні твори, повісті, вірші.
Найпопулярнішимим були "Шестодневи", "Фізіолог" та твори енциклопедичного характеру — "Ізборники", "Бджола".
Для того щоб знати що коїлося в давнину і не повторювати помилок в сучасності.
І щоб знати натхнення того світу.