Українська література | 5 - 9 классы
Твiр мiнiатюра суперечливисть и трагизм людини бароко.
Твiр на тему : життеве покликання людини за творами Франка?
Твiр на тему : життеве покликання людини за творами Франка.
Твiр - мiнiатюра на тему 'Моя улюблена книга' з вставними словами?
Твiр - мiнiатюра на тему 'Моя улюблена книга' з вставними словами.
Твiр не одежа красить людину а добрi справи?
Твiр не одежа красить людину а добрi справи.
Твiр - мiнiатюра "Вiрний приятель - то найбiльший скарб" ( за байкою Г?
Твiр - мiнiатюра "Вiрний приятель - то найбiльший скарб" ( за байкою Г.
Сковороды "Собака i Вовк").
)).
Твiр роздум Бути людиною?
Твiр роздум Бути людиною.
Твiр - мiнiатюра яких людей називають крилатими?
Твiр - мiнiатюра яких людей називають крилатими?
Яку роль вiдiграе колискова в життi людини) маленький твiр?
Яку роль вiдiграе колискова в життi людини) маленький твiр.
Твiр - мiнiатюра "Трагедiя "Гамлет" i сьогодення"?
Твiр - мiнiатюра "Трагедiя "Гамлет" i сьогодення".
Твiр - мiнiатюра ( Вiд чого залежить майбутне в сучасному свiтi ?
Твiр - мiнiатюра ( Вiд чого залежить майбутне в сучасному свiтi ?
) 1. 5 или 2 стр.
Твiр на тему : чи можна вважати Айвенго iдеальною людиною ?
Твiр на тему : чи можна вважати Айвенго iдеальною людиною ?
На этой странице находится ответ на вопрос Твiр мiнiатюра суперечливисть и трагизм людини бароко?, из категории Українська література, соответствующий программе для 5 - 9 классов. Чтобы посмотреть другие ответы воспользуйтесь «умным поиском»: с помощью ключевых слов подберите похожие вопросы и ответы в категории Українська література. Ответ, полностью соответствующий критериям вашего поиска, можно найти с помощью простого интерфейса: нажмите кнопку вверху страницы и сформулируйте вопрос иначе. Обратите внимание на варианты ответов других пользователей, которые можно не только просмотреть, но и прокомментировать.
За свідченням авторів багатотомної "Історії естетичної думки", "термін "бароко" вперше був уведений в період Просвітництва для позначення типу європейського живопису і скульптури" [4, 228].
У своєму первісному значенні він означав лише декорації, незвичайні прикраси.
Потім він поширився на архітектуру, зокрема на культові споруди, в яких спостерігалися відмінності від класичних форм, а згодом охопив й інші види мистецтв, у тому числі й літературну творчість і, по суті, став напрямом і стилем.
Західноєвропейська література XVII століття з її вишуканими епітетами, панегіриками, барвистою мовою, незвичною тропікою, алегоричністю була віднесена до бароко.
"Бароко втілювало безмежність і суперечливість світу й людини, той "хаос", який не підлягав раціональному пізнанню, боріння різних сил, загадкову таїну сущого" [8, 11].
Світ в уявленні митців ХУІІ ст.
Постає як суперечливе поєднання часто непоєднуваного : Бога та диявола, добра та зла, світлого та темного начал і врешті - решт життя та смерті.
Термін "бароко" походить від італійського "barocco", що перекладається як "дивний", "химерний".
Дехто з дослідників відносить його витоки до португальського виразу "perrola barroca" – "перлина неправильної форми", інші походження терміну пов'язують з латинським "baroco", що означає один із видів висновку, що характеризується складністю.
Класицизм, який зароджується майже одночасно з бароко, недоброзичливо поставився до нового напряму літературознавства й творчості.
Догматизація античності, притаманна класицизму, різко відкидалася в бароко.
Існувала певна різниця між бароко і Відродженням.
Один із видатних теоретиків і практиків бароко Лоренцо Берніні (1598 – 1680) вважав, що умовою прекрасного є його величина, тобто розміри предмета, який вважається прекрасним.
Уже сама природа наділяє свої предмети якістю прекрасного, а людині залишається лише розпізнати це прекрасне в творіннях природи.
Людина ж обдарована особливим творчим даром, – геній – повинна не лише оволодіти всіма здобутками природи, а більше того – перемогти її.
Розвінчуючи міф як втілення об'єктивної ідеї прекрасного, теоретики бароко підійшли до необхідності вводити до сфери пізнання й таку категорію як огидне, яка раніше не була предметом літератури та мистецтва.
Тобто, в природі не лишилося нічого, щоб могло б стати предметом художнього освоєння.