Українська література | 10 - 11 классы
У чому полягає значення історичної пам'яті для кожної людини.
Твір на тему У чому полягає значення історичної памяті для кожної людини?
Твір на тему У чому полягає значення історичної памяті для кожної людини.
Твір на тему "У чому полягає значення історичної пам * яті для кожної людини за творчісю М?
Твір на тему "У чому полягає значення історичної пам * яті для кожної людини за творчісю М.
Вороного, Т.
Шевченка, В.
Рудківськго".
В чому полягає патріотизм віршів олександра богачука ?
В чому полягає патріотизм віршів олександра богачука ?
У чому полягає трагізм ситуації у творі Климко?
У чому полягає трагізм ситуації у творі Климко.
У чому полягає повчальний характер казки МИШКА?
У чому полягає повчальний характер казки МИШКА.
Твір на тему У чому полягає сенс життя людини?
Твір на тему У чому полягає сенс життя людини.
Твір на тему "У чому полягає сенс життя людини на землі" на 2 сторінки?
Твір на тему "У чому полягає сенс життя людини на землі" на 2 сторінки.
У чому полягає мій власний вибір?
У чому полягає мій власний вибір.
У чому полягає успіх пісень А?
У чому полягає успіх пісень А.
Малишка.
У чому полягає сутність філософської лірики ?
У чому полягає сутність філософської лірики ?
Вы открыли страницу вопроса У чому полягає значення історичної пам'яті для кожної людини?. Он относится к категории Українська література. Уровень сложности вопроса – для учащихся 10 - 11 классов. Удобный и простой интерфейс сайта поможет найти максимально исчерпывающие ответы по интересующей теме. Чтобы получить наиболее развернутый ответ, можно просмотреть другие, похожие вопросы в категории Українська література, воспользовавшись поисковой системой, или ознакомиться с ответами других пользователей. Для расширения границ поиска создайте новый вопрос, используя ключевые слова. Введите его в строку, нажав кнопку вверху.
Чи можемо ми сказати : у нас є історія, отже, ми існуємо, здійснюємося буттям на цій землі впро довж століть?
Якщо так, то й історія повинна постати перед нами не просто зібранням фактів минувшини, а сповнитися національним буттям, стати реальністю, а не німим свідком подій, що відійшли у минуле.
Вона повинна стати світом, в якому любимо, надіємось, сподіваємось, а не вишукуємо виправдання своєму існуванню.
Але як «світ» історія не є усталеною конструкцією чи моделлю минулого, а сповнена буттєвості і як така наділена усіма харак теристиками буття.
Перш за все, це вимір можливого, тобто здатності змінюватись.
Точніше, вона потенційно сповнена мож ливістю і як така може «проростати» не лише в сучасному, але й майбутньому.
Найбільш рельєфно це постає у вигляді сталих структур ставлення до світу, що складають підвалини нашого національного менталітету.
Саме у них прихована сталість «національної фізіономії» з усіма її позитивами й негативами.
Формою такої усталеності, перш за все, постає традиція, яка за своєю суттю є не чим іншим, як минулим, включеним безпосе редньо в життєві процеси сьогодення.
В своїй діяльності традиція — це особливий культурний механізм передачі досвіду.
Як така, вона зорієнтована на минуле як реальне у своїй смис ловій наповненості, тому, безперечно, позитивна.
Саме тради ція формує цілісність та безперервну послідовність людського буття.
Вона передається від покоління до покоління як зразки практичних, символічних дій, гідних наслідування.