Українська література | 5 - 9 классы
Заклик до єднання у поемі Гайдамаки.
Історичні особи гайдамаки?
Історичні особи гайдамаки.
Лист до головного героя з поеми Гайдамаки?
Лист до головного героя з поеми Гайдамаки.
Яка зовнішність мойсея в поемі івана франка?
Яка зовнішність мойсея в поемі івана франка.
Сенкан до слова Гайдамаки?
Сенкан до слова Гайдамаки.
Будь - ласка.
Терміново.
41. Заклик до українців «Обніміться ж, брати мої?
41. Заклик до українців «Обніміться ж, брати мої.
/ Молю вас, благаю!
» є у творі А «Гайдамаки» Б «Мені однаково» В «І мертвим, і живим, і ненарожденним.
» Г «Сон» («У всякого своя доля») Д «Заповіт».
Лист до Яреми, з твору Гайдамаки?
Лист до Яреми, з твору Гайдамаки.
Заклик до пробудження свідомої пам"яті у творах Шевченка?
Заклик до пробудження свідомої пам"яті у творах Шевченка.
План до образу Яреми "Гайдамаки"?
План до образу Яреми "Гайдамаки".
Характеристика Яреми зтвору Гайдамаки ?
Характеристика Яреми зтвору Гайдамаки .
Як змальоване зло в поемі "Марія"?
Як змальоване зло в поемі "Марія".
На этой странице находится вопрос Заклик до єднання у поемі Гайдамаки?. Здесь же – ответы на него, и похожие вопросы в категории Українська література, которые можно найти с помощью простой в использовании поисковой системы. Уровень сложности вопроса соответствует уровню подготовки учащихся 5 - 9 классов. В комментариях, оставленных ниже, ознакомьтесь с вариантами ответов посетителей страницы. С ними можно обсудить тему вопроса в режиме on-line. Если ни один из предложенных ответов не устраивает, сформулируйте новый вопрос в поисковой строке, расположенной вверху, и нажмите кнопку.
На початку XIX століття в колах просвітлених людей тогочасного суспільства поширюється ідея з’єднання усіх слов’янських народів.
Найбільш активно цю ідею просувають учасники Товариства об’єднаних слов’ян, яке було створене у 1823 році.
Люди, які входили до цього товариства, мріяли про відміну самодержавного кріпосницького ладу і з’єднання усіх слов’янських народів у загальну федеративну республіку.
Подібні ідеї не були байдужі і великому Кобзареві Т.
Г. Шевченку, а свідченням цього є торкання цієї теми у цілому ряді творів поета.
Наприклад, це поема «Гайдамаки», в якій Т.
Шевченко закликав слов’янські народи до вільного мирного життя, засуджував міжнаціональну ворожнечу і розбрат між слов’янами.
Під час написання поеми Т.
Шевченко виявляв великий інтерес до проблем слов’янської єдності.
Про прихильність поета до інших слов’янських народів свідчить те, що прообразом головного героя поеми «Гайдамаки» став чеський натхненник визвольного руху і просвітитель Ян Гус.
Свою поему «Гайдамаки» Т.
С. Шевченко присвятив ще одному чеському митцеві – П.
Шафарику – вченому, наукова діяльність якого сприяла поширенню ідеї об’єднання слов’ян і зіграла важливу роль у відродженні культури слов’янських народів.
Вже з самого початку поеми автором створюється метафоричний образ «нової хати», завдяки якому великий Кобзар розкриває трагічну долю слов’янських народів : «Запалили у сусідаНову добру хатуЗлі сусіди.
». В образі сусідів поет зображує сусідні народи.
Далі метафоричні образи поеми поглиблюються в образі слов’янської сім’ї.
Тут Т.
Шевченко має на увазі пригнічення слов’янських народів німецькими загарбниками, яке відіграло трагічну руль у житті наших пращурів та сусідніх народів : «Отак німота запалилаВелику хату.
І сім'ю, Сім'ю слов'ян роз'єдинила.
». В кайданах росли «слов’янські діти», але на тому ж самому пожарищі, яке розпалили німці, тліла і «іскра братерства».
Отже, у поемі «Гайдамаки» Т.
Шевченко висловив свої сподівання на те, що великі ідеї П.
Шафарика матимуть силу і життя, виказав свої мрії про слов’янське братерство.
У присвяті поеми Т.
Шевченко увів показовий образ пророка Єзекіїля, якому, за біблійною історією, було видіння, що потім стало символом відродження єврейського народу.
Переосмислюючи оповідь про Єзекіїля, великий Кобзар трансформує образ пророка і проводить явні аналогії між ним и П.
Шафариком.
Автор прославляє вченого за те, що той злив «в одно море слов'янські ріки», в образі яких і закладається ідея єднання слов’янських народів.